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莆仙戏的演出方式
【发布日期:2021-04-26】 【来源:本站】 【阅读:次】【作者:】

  

        莆仙戏旧时演出的方式,如今已不在舞台上出现了。现在把它介绍出来,一则或可供作研究莆剧由来的资料,一则也保留了莆剧一点戏曲掌故。

  过去演戏的舞台,叫做戏棚。这戏棚,除少数宫庙有起盖固定的戏台外,其他都是临时搭起的棚。搭棚的人,每一地区是有固定的,不能越界相侵犯,俗称叫“四主”。
  戏棚搭好,就专候戏班来演出,演出俗称做戏。旧时做戏,不论日夜场,是“一场三出”。所谓“一场”,是全本戏的正剧(有时也有连台本),俗称“透场”,演出时间,大约是三个钟头。“出”是折子戏。“头出”较长,演出约二个钟头,末出和第三出稍短,大约每出演出的时间是一小时至一小时半。“一场三出”演完,才算一场戏完毕。这么一来,不断地连演下去,就要七、八个钟头。中间间歇一下的话,就要八、九个钟点,所以过去演戏,日场在中午十二时就要开始,夜场演完,天就快亮了。要是没有演完,第二天还要补行演出,要是没有补演,就拿不到戏金。因此戏班一到达演出地点,大家就忙乱起来。
  戏班人员最先赶到演出地点的人是“四笼爷”,他是管第四担戏箱兼走场的。他一到地方就先忙烧开水、收拾戏棚,这时其他人员也次第来到了。当他在戏棚上收拾完毕后,后台的三位乐工,不论是晴天雨天,都是戴着尖顶的斗笠,登上后台。据说戴斗笠要遮住眼睛,不许他们偷看棚下的女人。要是有人不戴斗笠,就要挨打。他们到了后台,掌鼓的坐在上场门边,司吹鞭的坐在下场门边,掌砂锣的坐在当中。先由掌鼓的“咚咚咚”打了三下鼓,司吹鞭的就“知达”吹了两声,继着掌砂锣的也就“口扁口扁”敲了两下。这叫做“报鼓”,是互相询问“预备好没有”的意思。
  在“三锣鼓”吹打过,就唱[思娘家]曲牌(俗称[苏灯蛾]),其曲词计九段,通常吹打三段,要碰到对台,各显本领的时候,才吹完九段。
  接着是全体同念四句大白:“盛世江南景,春风昼锦堂,一枝红芍药,开出满天红。”
  念这四句大白,是叫“彩棚”,每念一句打锣鼓一遍。念完,唱上词下词,俗称“吊上词下词”,平常只唱“下词尾”(末段),曲文只有“哩罗连”三字颠倒地唱出。据说是“田公元帅”的咒文,生怕戏棚上不洁净,唱这咒文,算是“洒净”(净土安神),保佑大家平安。
  上下词唱完,由“头出末”内白“发彩”二字后上场,念着诗是:“一篇翰林黄卷,多少礼部文章,琴弹阳春白雪,引动公侯将相。”
  念完,拱拱手,下。还有武“头出末”,这是戏班第一次开台,或是新戏棚落成,或是唱祈安的戏用的。他是由靓妆扮演,画着黑脸,戴盔甲,上场时,献纸钱、放焰火,念着:“湛湛青天不可欺,未然作事我先知,善恶到头终有报,只争来早与来迟。”
  念完之后,走场的捧上“五果六斋”,排台右下角,台下焚起“纸帛”,由武“头出末”进香祷告,祭祀游方鬼卒。要是新戏班开台,便由老艺人代为上香祷祝,祈求大家平安。
  “头出末”下场后,戏才开始演出。“头出”是短剧,热闹的戏,“头出”演完休息一下,再演“透场”。这是全本戏,大体由小生唱[引]上场(已结婚的由鼓方上,未结婚的由吹方上),演至故事结束,唱[迎仙客]阖家团圆,才算完成,要是到故事完结时,小生一家,零落乾净,或是小生死了,阖家不能团圆。这时后台就吹打[乐平],等待另扮老员外、老安人、小生、小旦四人上场,唱着“且喜阖家重聚会,有如缺月再团圆”。又道了白:“且喜阖家荣贵,就此叩谢苍天。”于是走场的放起鞭炮,合唱[迎客松]。因为没有“团圆”或忘记放鞭炮,雇戏的认为不吉利,就不给“戏金”。
  团圆了,演员都下棚到了戏房(化装室)里去。这时后台只剩三位乐工,吹打[梧桐序]或[皂角儿],吹打的时候,要估计演员由下棚起走到戏房里止,这一段曲,刚好结束。要是早了或是迟了结束,人家就要说:后台工夫不够好。
  最后是演末了的第二出和末出,这两出戏多是滑稽的、讽刺的、风趣的,或就地取材的民间生活小戏,演完这两出才算全部结束。但后来削去一出,“一场三出”就成为两出了。
  过去演戏,大抵是人家有喜庆,元夕社火或乡社菩萨诞辰,才雇戏班演唱,起码是日夜两场。戏演出的形式,除上述之外,一般喜庆的,要弄一出“状元游街”和“弄加官”。“弄加官”有“男加官”、“女加官”、“男女双加官”三种。这要看喜庆性质而定。
  庆寿的戏,加“弄小八仙”。但有“顾忌”的人家,虽庆寿,也不敢弄“仙”,因为怕受不起仙人来祝贺,反折了寿。就是菩萨诞辰,也要看看是什么菩萨,该不该受八仙庆贺,当不起的,就不弄八仙。所谓“弄小八仙”是和“弄大八仙”有所分别的,凡是大热闹的场面,才“弄大八仙”。其小八仙只有八人,弄大八仙要加上王母娘娘、两侍女、龙王、虾兵蟹卒、乌龟丞相及水族等。在过去是城隍老爷诞辰和玉皇大帝诞辰,才合几个戏班来弄大八仙,历时要三个钟头。演员多由有名气的来充当。
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